1、我和zodiac是从清华牛顿行动现场赶赴传知行的,动身晚了,迟到15分钟。这次演讲人气不太旺,我们在主会场隔壁落座之后,还有很多空位子。不锈钢老鼠、王仲夏、李海比我们到的还晚。王仲夏戴着一帽子,显然是为了遮掩剃光后刚长出青茬的发型,不了解的肯定以为他刚从里边出来。我问他:“不是蓄发明志吗?怎么改剔发明志了?”他笑而不答。
2、凌沧洲先生胖乎乎的,声音也象大多数胖乎乎的一样珠圆玉润,但演讲的内容还是很铿锵的。
3、凌对党国在历史、民族、宗教等领域设置学术研究和新闻出版禁区表达了不满。要求还原蒙元、满清两个时期外来入侵者戕害中华文明的历史真相。
4、凌批评了通过全盘否定中华传统来实现自由民主文明开化的思潮。他认为中华传统本身不缺乏自由的传统(虽然没有民主的传统),儒生所崇尚的道统、犯顔直谏、私家写作、结社等,以及政府架构中的监察官员的设置,都是中华文明中自由传统的构成元素。自由元素的削弱是从蒙元入侵开始的,历经明代,至满清彻底中断。现在应充分发掘中华传统中自由的资源,将传统的自由精神发扬光大,重塑国人的灵魂。
5、在俺看来,凌的提法类似于康有为托古改制的手段,有其宣传和意识形态上的有效性,可用于反制对普世价值的抵制。但在实际操作上,所谓中华文明传统中的自由主义元素不可当真,肯定要用旧瓶装新酒。
6、凌讲的时间其实不长,共45分钟。大部分时间用于跟听众的对话。主场地有一位大嗓门的大哥,汉民族主义色彩很重,将党国发家的历史用北方少数民族侵犯汉族的模式解读了一通,听起来很科幻。
7、这次讲座有个小收获是得知了草泥马的最初源头,当然,是凌沧洲版的:某位党国大人物某日视察天津,特意去探望某艺术家以示统战,艺术家屋里摆了一个用草和泥塑成的马,首长好奇,问这是啥作品,艺术家答曰:草泥马。凌这个版本我很欣赏,毕竟,草泥马这个词要理解成天津话才够劲道。
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